| zapatistas |
|
|
|
27/1/2001: Προς τους Κυβερνοναύτες
Ejercito Zapatista de
Liberacion Nacional (EZLN)
Μεξικό Αδερφοί και Αδερφές Κυβερνοναύτες {Cybernauts} Ο EZLN ανέτειλε στα όπλα στις 1 του Γενάρη του 1994 σε διεκδίκηση, μεταξύ άλλων, σεβασμού και αναγνώρισης για τους Ινδιάνους του Μεξικού. Από τις 12 Ιανουαρίου του 1994, οι ζαπατίστας ακροαζόμενοι τις φωνές της εθνικής και διεθνούς κοινωνίας των πολιτών {civil society}, ανέστειλαν προσωρινά την ένοπλη δράση τους και μπήκαν σε μια διαδικασία διαλόγου, αναζητώντας μια διαπραγματευτική επίλυση στις διεκδικήσεις τους. Μετά από 2 χρόνια, τον Φεβρουάριο του 1996, ο EZLN και η Μεξικάνικη Κυβέρνηση υπέγραψαν τις πρώτες συμφωνίες του San Andre’s (που πήραν το όνομά τους από τη τοποθεσία που έγινε ο διάλογος, San Andre’s Sakamch’en de Los Pobres, μια κοινότητα Tzotzil στο Los Altos της Chiapas). Αυτές οι πρώτες συμφωνίες ήταν πάνω στον πολιτισμό και τα δικαιώματα των ιθαγενών. Η Μεξικάνικη Κυβέρνηση δεσμεύτηκε, μεταξύ άλλων, να αναγνωρίσει συνταγματικά τα δικαιώματα και τον πολιτισμό των Ινδιάνων του Μεξικού. Σε απάντηση στην αποτυχία των κυβερνώντων να σεβαστούν το λόγο τους, μια ομάδα Μεξικανών νομοθετών από την Επιτροπή για την Ομόνοια και την Ειρήνευση (COCOPA), κατάρτισε μια νομοθετική πρόταση τον Δεκέμβρη του 1996, στην οποία εξακολουθητικά έχουμε αναφερθεί σαν «COCOPA Law». Μέχρι το τέλος της κυβέρνησης του Ernesto Zedillo Ponce de Leo’n, η κυβέρνηση είχε αρνηθεί να εκτελέσει τις συμφωνίες, και ο EZLN σταμάτησε τον διάλογο. Όταν η κυβέρνηση του Vicente Fox ανέλαβε, και ο ίδιος προσφέρθηκε να εκπληρώσει τις εκκρεμούσες Συμφωνίες και να διαπραγματευτεί μια λύση στη διαμάχη, ο EZLN ανταποκρίθηκε, αποδεικνύοντας την προθυμία του να προχωρήσει τον δρόμο της ειρήνης, ξεκαθαρίζοντας ότι απαιτεί έναν σοβαρό, γεμάτο σεβασμό και αληθινό διάλογο. Ο EZLN ζήτησε από την κυβέρνηση του Fox 3 σημεία που θα υποδήλωναν την υπόσχεση της κυβέρνησης για διάλογο και διαπραγμάτευση.
Με αυτά τα σημεία, ο EZLN περίμενε μια απάντηση σε
3 ερωτήσεις που θα ήταν θεμελιώδης για την επιτυχία της ειρηνευτικής
διαδικασίας: Είναι ο Fox υπό τις διαταγές {is
Fox in
charge of } του
ομοσπονδιακού στρατού, και σκοπεύει να εγκαταλείψει τον στρατιωτικό δρόμο
σαν λύση της σύγκρουσης; Αναγνωρίζει η κυβέρνηση ότι οι ζαπατίστας είναι
κοινωνικοί αγωνιστές και όχι εγκληματίες; Και, θα υπάρξει αποφυγή επανάληψης
Μέχρι στιγμής, η κυβέρνηση του Fox έχει απαντήσει ότι είναι {σημ.μετ. in charge of} και δεν είναι πρόθυμη να εγκαταλείψει τον στρατιωτικό δρόμο, ή ότι είναι περισσότερο ή λιγότερο πρόθυμη. Αυτό επειδή έχει αποσυρθεί μόνο από τις 4 από τις 7 θέσεις που ζητούσαμε, και έχει στη τελική μορφή σε μη ικανοποιητικό βαθμό για να εκπληρώσει τις υπόλοιπες 3. Αναφορικά μα τους κρατούμενους ζαπατίστας, μόνο 19 από τους περισσότερους από 100 που βρίσκονται στις φυλακές της χώρας έχουν ελευθερωθεί. Εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σαν όμηροι και το ότι τους κρατάει φυλακισμένους σημαίνει ότι η κυβέρνηση εξακολουθεί να σκέφτεται πάνω στη χρήση της αστυνομικό-στρατιωτικής επιλογής. Αναφορικά με τη συνταγματική αναγνώριση των ιθαγενών δικαιωμάτων και πολιτισμού, αποκαλούμενος “COCOPA Law» είναι ήδη στο Εθνικό Κογκρέσο. Για να ασφαλίσει την έγκρισή του, ο EZLN έχει αποφασίσει να στείλει μια αποστολή στη Πόλη του Μεξικού με τον σκοπό να εμπλακεί σε διάλογο με τους ομοσπονδιακούς νομοθέτες. Η κυβέρνηση του Fox έχει καταφύγει σε μια διαφημιστική στρατηγική για να κατασκευάσει την εικόνα του ειρηνοποιού, και να σχεδιάσει την εικόνα ενός αδιάλλακτου EZLN, συζητώντας τους φόβους της πως οι ζαπατίστας, όταν δουν τα σημεία να εκπληρώνονται, σκοπεύουν να ζητήσουν περισσότερα και να μετακινήσουν τη διαμάχη. Οι ζαπατίστας πραγματικά κρατούν το λόγο τους. Αν έχουν ζητήσει μόνο αυτά τα 3 σημεία, δεν θα προσθέσουν άλλα. Αμέσως μόλις εκπληρωθούν, θα κάτσουν για διάλογο. Όσον αφορά την πορεία {march} των ζαπατίστας στην Πόλη του Μεξικού, οι ισχυροί της χώρας (ο ανώτερος κλήρος, η τάξη των πολιτικών {the political class}, οι επιχειρηματίες και ο στρατός) έχουν θελήσει να αντικαταστήσουν τη συζήτηση με ασημαντότητες: για παράδειγμα, αναφέρουν τις κουκούλες {ski-masks} και τα όπλα. Αναφορικά με τις κουκούλες, ο EZLN έχει κάνει σαφές ότι αυτές αποτελούν κομμάτι του εαυτού των ζαπατίστας, και θα πάνε με αυτές. Αναφορικά με τα όπλα, ο EZLN έχει πει πολλές φορές, ότι σέβεται το Νόμο του Διαλόγου, και το ταξίδι θα γίνει χωρίς όπλα. Σε ορισμένες περιοχές της κυβέρνησης, οι απειλές έχουν χρησιμοποιηθεί ότι οι ζαπατίστας θα συλληφθούν γιαγτί ο νόμος τους προστατεύει μόνο στην Chiapas. Αυτό είναι σφάλμα. Ο νόμος επιτρέπει να ταξιδεύεις σε κάθε σημείο του εθνικού εδάφους, και η πορεία των ζαπατίστας είναι, συνεπώς, δικαιολογημένη και νόμιμη. Δεν υπάρχει κανένα νομικό επιχείρημα εναντίον της. Ο EZLN έχει επαναλάβει στις τελευταίες του δημόσιες ανακοινώσεις ότι θα πάει στη Πόλη του Μεξικού για να έρθει σε διάλογο με {to engage in dialogue with} το Εθνικό Κογκρέσο, ότι θα έρθει σε διάλογο κατά μήκος της διαδρομής του με την κοινωνία των πολιτών, κυρίως με τους Ινδιάνους και το Εθνικό Κογκρέσο Ιθαγενών, και ότι ο αντικειμενικός στόχος του είναι η συνταγματική αναγνώριση των δικαιωμάτων και του πολιτισμού των ιθαγενών. Όσον αφορά τις στρατιωτικές θέσεις οι οποίες πρέπει ακόμη να αποσυρθούν, ο EZLN έχει ξεκαθαρίσει ότι η αποσύνθεσή τους δεν θα επηρεάσει με κανένα τρόπο τη δυναμικότητα του Ομοσπονδιακού στρατού. Ότι δεν υπάρχουν δημότες {civil populations} ή οποιοσδήποτε που ζητάει τα κυβερνητικά στρατεύματα να μείνουν σε αυτές τις περιοχές. Και ότι το νούμερο είναι 7 επειδή είναι ένα συμβολικό νούμερο για τους ζαπατίστας. Ο EZLN δεν θα έχει καμία συνάντηση με τη κυβέρνηση μέχρι τα σημεία να ολοκληρωθούν, επειδή δεν θέλει ο διάλογος να ξαναγίνει απάτη. Οι ζαπατίστας θέλουν ο διάλογος να γίνει και να γίνει όσο πιο επιτυχημένος μπορεί έτσι ώστε μπορεί με αυτόν τον τρόπο, να μπει ένα τέλος στον πόλεμο, στους λόγους που οδήγησαν σε αυτόν, και για να μπορεί να ασχοληθεί με την πολιτική όπως κάθε άλλος Μεξικανός πολίτης. Vale. Salud και ίσως αυτοί που κάνουν την ιστορία τελικά να βρουν ένα μέρος σε αυτήν. Από τα βουνά
του Νοτιο-Ανατολικού Μεξικού |
||